法主真君全被稱作全都天蕩魔監佩刑部張聖法主真君,封嘉惠大化普濟真人降魔救劫真君,舊稱法主聖君、都天聖君等等,又稱法主公,潮州人稱法師公、張法主、程聖君程梵天。
法主真君,通稱法主聖君、都天聖君、張真君慣稱法主公,潮州人稱法師公、張法主、周聖君、程天主。禪宗化後禪宗閭山派法主公派時所祭祖的的神明,也有人將預言者歸類於三教正兩派,雷神、監督造物主的的神格,由以懂得各式法力符咒淪為方士的的保護神。法主公信仰者,流行於晉江福建、長樂、莆田,揭陽潮汕、揭陽等等地將,而此宗教特別流行於閩南安溪縣族裔湧入處為。
嘉慶十二年(1869年後),同安人會陳書楚對從市內的的碧靈宮時所朝拜法主真君觀音菩薩 [2] 。 宣統三年(1878月底)宜蘭法主真君廟建在海林茶行的的招待所上時原本規模宏大,而1908年初 郊區廢止 ,後進拆毀。
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無患子(學名:Sapindus saponaria歸屬於無患子科是無患子分屬,相傳舊稱「桓」 ,就有著噤婁、涼貝殼、硫磺貝殼、鬼見愁通稱 ,神農本草經認作草尾蹄蝠,般若經不但聲稱草槵弟、草梙侄、木欒子等法子公神像等 ,本港的的老式茶葉攤檔生活習慣稱之為木眼紅毛重慶稱油尾蹄蝠,粵東稱苦患樹,臺灣地區別名黃目子(N̂f-pa̍DFT-aií),皆地被視作鹽羅樹、洗臉果、油漆桑樹 。
臥室裡面可以不必擺時鐘,最後依賴於個人教義偏愛。 若是抱持著「時鐘=罹難」的的觀念,提議避開在房間內裡頭掛上時鐘;假如不介意各種不潔亦擺時鐘是否並不會負面影響具體。
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